Nói với Đinh Trân một tiếng, trong ánh mắt hâm mộ và lời chúc mừng chân thành của hắn, Lâm Đông Lai lên đường đến Đỉnh Linh Tê. Đỉnh Linh Tê là nơi đệ tử ngoại môn vừa nhập môn học nghệ, còn việc nhận bổng lộc ngoại môn thì phải đến Đỉnh Công Đức. Vừa lên Đỉnh Linh Tê liền thấy nơi này náo nhiệt phi thường, có đủ loại kiến trúc: Giảng Pháp đường, Tàng Thư các, phòng tu luyện, Đan đường, Linh Thực đường, Phù Lục đường, Trận Pháp đường, Khí đường, còn có một Tạp Nghệ đường. Lâm Đông Lai đến Tàng Thư các trước, Luyện khí nhất tầng có thể nhận một môn công pháp Luyện khí sơ kỳ. Đến Luyện khí nhị tầng thì có thể nhận một môn pháp thuật miễn phí. Tàng Thư các là phân các của Tàng Kinh các nội môn, nhưng ở đây chỉ có công pháp Luyện khí sơ kỳ và một số pháp thuật cơ bản, ngoài ra còn có một số sổ tay tu luyện, đan phương, khí phương linh tinh là các công thức bách nghệ tu chân sơ cấp cho học đồ mượn đọc. Lâm Đông Lai định làm theo chỉ điểm của Tần trưởng lão, tu luyện Ngũ Hành Thải Khí quyết, dù sao bản thân cũng cần ngũ hành tinh khí để khai khẩn Phúc Điền trong Nội Cảnh. Ngũ hành tinh khí có thể chiết xuất từ ngũ hành linh khí, ngũ hành linh khí sau khi chiết xuất sẽ biến thành linh khí không thuộc tính, dùng phương pháp đặc thù có thể ngưng luyện thành linh dịch không thuộc tính. Nhưng Lâm Đông Lai vẫn muốn hỏi trước xem mấy môn công pháp căn bản nhất có thể tu luyện xa hơn của bản môn có môn nào ở tầng thứ Luyện khí phù hợp với mình hơn không, nếu không tương lai đến khi Trúc Cơ mà không có công pháp để tu thì phiền phức lắm. Mặc dù truyền thừa Địa Tiên rất lợi hại, nhưng truyền thừa này chủ yếu là phần bồi dưỡng Phúc địa Động thiên, uẩn dưỡng Đạo chủng, thuộc loại càng về sau càng lợi hại, hiện tại vẫn phải dựa vào truyền thừa công pháp của Thanh Mộc môn. Người trông coi Tàng Thư các là một lão chấp sự ngoại môn, tuổi chừng ngoài bốn mươi, chỉ có hai bên thái dương là tóc trắng, đang cầm một cuốn "Ma Đạo Yêu Nữ Yêu Ta" đọc một cách say sưa, thỉnh thoảng lại phát ra tiếng cười hì hì bỉ ổi, cực kỳ không phù hợp với cách ăn mặc và khí chất của bản thân. Cười hì hì xong, lão lại lật người trên ghế nằm, tiếp tục đọc. "Tiền bối!" Lâm Đông Lai cung kính đưa ra lệnh bài đệ tử ngoại môn của mình: "Ta đến để nhận công pháp." Vị chấp sự kia lập tức thu nụ cười lại, liếc nhìn lệnh bài một cái rồi nói: "Tự mình vào tầng hai Tàng Thư các mà tìm, tìm được rồi thì tự mình chép lại một bản mang ra." Lâm Đông Lai không đi vào ngay mà giọng khẩn thiết nói: "Làm phiền sư huynh giảng giải cho ta một phen." "Không có gì hay để giảng cả." Vị chấp sự kia lắc đầu: "Tầng một có một tấm bia đá, ngươi cứ nhìn bia đá là được, đó là danh mục công pháp." Lâm Đông Lai nghe xong, quả đoạn tiến vào Tàng Thư các. Vị chấp sự Tàng Thư các kia bĩu môi: "Đến một viên linh thạch tiền lót tay cũng không đưa, còn muốn ta giảng giải cho cơ đấy." Lâm Đông Lai tiến vào Tàng Thư các, quả nhiên nhìn thấy một tấm bia đá cao lớn, dưới bia đá có điêu khắc một con Long Quy. Những chữ lớn nhỏ trên bia đá đều là tên công pháp, bên cạnh đều có ghi rõ đặc điểm. "Thiên Trường Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công", Tử Phủ chân công thuộc tính Thủy Thổ Mộc, giỏi về kéo dài tuổi thọ. "Duyên Khê Thiệp Thủy Thập Di Công", Tử Phủ chân công thuộc tính Thủy, giỏi về bói toán, cần tinh thông mệnh lý, ngộ tính kinh người. "Tử Hà Triều Chân Dưỡng Mệnh Công", Tử Phủ chân công không thuộc tính, cần mỗi ngày hái triều hà tử khí lúc mặt trời mọc, tử khí có thể dùng để hỗ trợ đột phá bình cảnh. Dưới ba môn công pháp Tử Phủ là công pháp Trúc Cơ. "Dương Quan Kim Khuyết Trấn Biên Quyết", công pháp thuộc tính Kim, Thổ, Hỏa, giỏi về trấn áp. "Quỳnh Lâm Thanh Ngọc Bảo Thụ Quyết", công pháp thuộc tính Thủy, Mộc, Thổ, giỏi về khắc pháp. ...... Dưới công pháp Trúc Cơ là công pháp Luyện khí. Ngũ Hành Thải Khí pháp vậy mà xếp hạng nhất. "Ngũ Hành Thải Khí pháp", công pháp Ngũ Hành, có thể tách có thể hợp, giỏi về diệu thuật. Những môn còn lại thì càng không cần xem, cơ bản không có môn nào phù hợp. Lâm Đông Lai cuối cùng cũng đã nắm rõ, thế là lên tầng hai Tàng Thư các. Ở cầu thang có một lão giả đang ngủ gật, Lâm Đông Lai đi lướt qua lão, đi vào bên trong. Đệ tử chép công pháp, pháp thuật trong Tàng Thư các cũng không ít. Lâm Đông Lai hỏi thăm một hồi liền đến giá sách tương ứng với Ngũ Hành Thải Khí pháp. Chỉ thấy nguyên hai hàng giá sách đều là về Ngũ Hành Thải Khí quyết. Lâm Đông Lai đành tìm một cuốn có ghi "Ngũ Hành Tổng Cương" lật ra xem. Ngũ Hành Thải Khí pháp tuy chỉ là một môn công pháp cảnh giới Luyện khí, nhưng lai lịch không đơn giản, là do thượng cổ Hỗn Nguyên Ngũ Hành tông để lại. Ngũ Hành Thải Khí pháp này nói chính xác là phần Luyện khí của công pháp Kim Đan "Hỗn Nguyên Đan Thư". Là mười môn thải khí pháp hợp nhất, chia làm Dương Ngũ Hành và Âm Ngũ Hành. Nam tử tu Dương Ngũ Hành nhập môn, tu thành Dương Ngũ Hành tuần hoàn, sau khi Trúc Cơ sẽ là Âm Ngũ Hành đạo cơ. Nữ tử tu Âm Ngũ Hành nhập môn, sau khi Trúc Cơ thì bổ sung Dương Ngũ Hành. Tất nhiên, cũng có thể kết thành đạo lữ song tu. Cuối cùng Âm Dương Ngũ Hành hoàn toàn hòa hợp, tương sinh chính là Tử Phủ. Sau khi Ngũ Hành viên mãn, không thể tiến thêm được nữa thì vận hành theo phương thức ngũ hành tương khắc, phản hoàn ngũ hành tiên thiên thành Hỗn Nguyên Kim Đan. Tuy nhiên về việc làm sao Ngũ Hành Trúc Cơ, Âm Dương song tu, pháp môn chuyển hóa sinh khắc thành Hỗn Nguyên thì toàn bộ đã thất truyền. Chỉ còn lại Ngũ Hành Thải Khí pháp lưu truyền rộng rãi. Trong đó Dương Ngũ Hành có thể chia ra thành Giáp Dần Thải Sanh pháp, Canh Thân Thải Kim pháp, Bính Ngọ Thải Dương pháp, Mậu Thìn Thải Địa pháp, Nhâm Tý Thải Thủy pháp. Ví dụ như Lâm Đông Lai ngũ linh căn hạ phẩm, ngũ hành vượng mộc, lại có hạ đẳng Giáp mộc thể, thì có thể chủ tu Giáp Dần Thải Khí pháp, mỗi ngày giờ Dần, mặt hướng về phía đông, hái sinh khí của Giáp mộc, tu thành Giáp Dần chân khí. Chân khí này mang đặc tính của Giáp mộc, thích dương, thích thổ, thích thủy, ghét kim, đợi đến Luyện khí trung kỳ sau đó liền có thể phụ tu công pháp ba hành Hỏa, Thổ, Thủy, đợi đến khi Giáp mộc tươi tốt, tức là Luyện khí hậu kỳ, không những không ghét kim mà ngược lại còn thích cái cứng của kim, lúc đó có thể bổ sung công pháp hành Kim, cứ như vậy dần dần Ngũ Hành cân bằng, ngũ hành tương sinh, cuối cùng quy về ngũ hành vượng mộc. Sau này Trúc Cơ thì có thể chuyển tu phần Trúc Cơ của Thiên Trường Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công, hoặc là "Quỳnh Lâm Thanh Ngọc Bảo Thụ Quyết", đều vô cùng phù hợp. Lâm Đông Lai muốn chép lại để tu luyện thì thời kỳ đầu Luyện khí thực ra chỉ cần chép phần Giáp Dần Thải Sanh pháp là được rồi. Nơi này là tầng thứ hai của Tàng Thư các Đỉnh Linh Tê, chỉ có công pháp ba tầng đầu, giám sát cũng không quá nghiêm, nếu trí nhớ kinh người thì cũng có thể cưỡng ép học thuộc, hoặc là có linh thạch thì mua công pháp người khác chép lại là được. Nhưng Lâm Đông Lai vẫn đi xem phần Luyện khí của các công pháp khác, ví dụ như phần Luyện khí của mấy bản công pháp Tử Phủ. Trong đó phần Luyện khí của Thiên Trường Địa Cửu Trường Xuân Bất Lão Công cực kỳ nghiêm ngặt, bắt buộc phải là tam linh căn Thủy Mộc Thổ mới có thể tu luyện, hơn nữa người thường rất dễ bị tẩu hỏa nhập ma, bắt buộc phải có sư phụ chỉ điểm. Sau khi tẩu hỏa nhập ma, có người sẽ biến thành hình dáng đồng tử, có người biến thành lão đầu, có nam biến nữ, có nữ biến nam, vấn đề rất lớn. Duyên Khê Thiệp Thủy Thập Di Công thì cần phải học được lượng lớn kiến thức mệnh lý, kiến thức phong thủy, giám định bảo vật, hiểu rõ cục diện thời sự hiện tại, trực tiếp khiến một đệ tử ngoại môn bình thường như Lâm Đông Lai chùn bước. Chỉ có Tử Hà Triều Chân Mệnh Nguyên Công là phần Luyện khí cực kỳ đơn giản, chỉ cần mỗi ngày lúc mặt trời mọc, mặt hướng về phía mặt trời, thu thập một luồng tử khí, tích tiểu thành đại. Phía sau thậm chí còn ghi rõ, Đỉnh Công Đức quanh năm thu mua triều dương tử khí. Đây là một môn công pháp thuần túy mang tính hỗ trợ, tử khí có thể dùng để bản thân đột phá bình cảnh, tự nhiên cũng có thể giúp người khác đột phá bình cảnh, tích tiểu thành đại, biết đâu chính là các vị Thái thượng trưởng lão Tử Phủ trong môn đang chờ dùng tử khí để đột phá Kim Đan đấy.