Có được Thái Dương thần thụ nhị giai cực phẩm sau đó, Lâm Đông Lai liền không đem bình Cam Lộ Ngọc Tịnh bỏ vào động Triều Âm trấn áp địa mạch nữa. Lại đem Tang Xảo, Ngũ Đức Tự, Tiêu Trần, tiểu Lâm Chi, Từ Trường Xuân cùng hội tụ tới quan ma thần thụ này. Loại linh thực nhị giai cực phẩm này kỹ nghệ linh thực thông thường không có cách nào chăm sóc, ít nhất phải có kỹ nghệ nhị giai thượng phẩm, tiểu Lâm Chi kế thừa trình độ kỹ nghệ kiếp trước nên sở hữu, nhưng tu vi không đủ, Ngũ Đức Tự là Trúc Cơ trung kỳ, trình độ linh thực miễn cưỡng ở nhị giai thượng phẩm. "Sư huynh đã Trúc Cơ trung kỳ rồi sao? Tử dương ý tượng trên người càng mãnh liệt rồi." "Nhờ có Ngũ tạng huyền khí đan, cửa ải này tự nhiên mà phá rồi." Đột phá Trúc Cơ trung kỳ sau đó, Từ Trường Xuân liền không còn dáng vẻ tiêu sái như trước nữa, trên tay cầm một chuỗi tử châu ngọc tử, không ngừng lần tràng hạt. Tử châu này cũng do Sàn Hà chân nhân ban cho, dùng để thanh tịnh nhân hồn. Chuỗi ngọc tử này tổng cộng ba mươi sáu viên châu, đều nội luyện một đầu thiên ma cấp bậc Trúc Cơ sơ kỳ. Chỉ là đám thiên ma này đều đã dùng tử khí tẩy luyện qua, bố trí chú cấm, mỗi con thiên ma lúc nào cũng trì kinh chú, kinh chú trì tụng là Thanh Tịnh kinh. Có ba mươi sáu thiên ma trì chú gia trì thanh tịnh này, Từ Trường Xuân chỉ cần theo trì chú một thời gian, nhân hồn liền sinh ra thanh tịnh linh quang. Chính gọi là tĩnh năng sinh định, định năng sinh tuệ, đến Trúc Cơ trung kỳ sau đó, việc tu luyện nhiều hơn không ở pháp lực, không ở đạo cơ, không ở thần thông, mà ở nhân hồn, hay nói cách khác là bồi dưỡng âm thần. Thanh tịnh quang chính là một loại âm thần linh quang thượng thừa, có thể khiến người ta thanh tịnh, đẩy lùi ngoại ma, hàng phục nội ma. "Hóa ra thiên ma còn có thể vận dụng như vậy." Lâm Đông Lai đã nghi ngờ Sàn Hà chân nhân có phải ma đạo song tu hay không rồi. Trì chú tu hành là chân ngôn pháp môn, trên Thái Âm Quỷ Tiên Sách cũng có nhắc tới, thuật nguyền rủa cũng là chân ngôn pháp môn, bao gồm triệu hoán thiên ma, niệm động linh văn phát âm đều là chân ngôn pháp môn, chỉ là không ngờ có thể dùng chân ngôn pháp môn để luyện chế pháp khí. "Bạch Cốt đại sĩ kia của ta có thể tu trì Bạch Cốt thiên cảnh, làm Bạch Cốt cảnh chủ, lại có thể chiêu nhiếp thiên ma làm chúng sinh cảnh thổ." "Sư đệ nhìn trúng chuỗi hạt này của ta sao?" Từ Trường Xuân thấy Lâm Đông Lai đối với chuỗi hạt này trầm tư suy nghĩ liền nói: "Đây là sau khi ta Trúc Cơ trung kỳ chân nhân thưởng cho, mọi người đều có bảo vật tương tự, chỉ là ta chọn món này, tưởng chừng sau khi sư đệ Trúc Cơ trung kỳ chân nhân cũng sẽ ban cho thôi." "Cái đó thì không có, gần đây ta cũng có được hai món bảo bối, huống hồ hiện tại còn có một gốc Thái Dương thần thụ thế này hạ xuống, ta mời sư huynh tới đây chính là hỏi thăm thái dương ý tượng này, tạo hóa thủ đoạn của sư huynh có thể doanh tạo, có thể trợ lực bao nhiêu?" "Ta là tử dương chứ không phải liệt dương, xích dương, Thái Dương thần thụ này đối với ta không có gì chăm sóc, chỉ có Thái Dương thần hỏa bên trên có chút trợ lực, có thể dùng để đốt lò luyện đan." "Tuy nhiên Bất động bản căn kim quan ngọc tỏa thuần dương thân nếu muốn tu luyện đến thiên thừa chi lực, thức tỉnh nhục thân thần thông thứ hai thì thái dương ý tượng này chính là ý tượng tốt nhất." "Đạo hạnh này của ta lại không thể mô phỏng ý tượng nó cần, ngược lại chín miệng dương tuyền trên đỉnh Cam Lộ của sư đệ có thể ngấm ngầm làm gương, cung cấp nhu cầu hàng ngày cho nó, thứ khác chính là để nó tự mình tiếp dẫn thái dương thiên cương." Ngũ Đức Tự cũng đi một vòng quan ma: "Tổn hại căn cơ rồi, chỉ có thể cẩn thận ôn dưỡng, xem ra Sóc Dương chân nhân kia thực sự lấy vật này ký thác bản mệnh, muốn đem hàn dương ý tượng thăng hoa." Tiểu Lâm Chi thì nói: "Thúc phụ quên Kim Ô thăng dương thuật trong ngũ hành linh thực pháp thuật sao, chỉ cần thuật này tu luyện đến viên mãn, chăm sóc linh thực này không khó, tưởng chừng Sóc Dương chân nhân kia tất nhiên là đã tham ngộ thuật này." "Dù không có Kim Ô thăng dương thuật thì Viêm quang tụ dương thuật trong nhất giai linh thực pháp thuật nếu có thể tu luyện đến phá chướng, có chút ít Trúc Cơ ý tượng, một canh giờ thi triển một lần cũng có thể giúp nó duy trì sinh cơ." "Phối hợp với trận pháp nên là Kim Ô liệt dương đại trận nhị giai trung phẩm, chắc là đủ thỏa mãn." "Vậy thì nghĩ cách bố trận trước đi." Lâm Đông Lai nói: "Cây này trân quý, cần cẩn thận bảo vệ tốt." Tuy nhiên Lâm Đông Lai hiện tại đã không còn công huân nữa, chỉ có thể lấy đại nhật kim quỳ bố trận, hạt giống đại nhật kim quỳ Lâm Đông Lai quả thực có không ít, sau khi đổi trận đồ liền từng gốc từng gốc trồng xuống, tổng cộng bố trí mười gốc. Sau đó bắt đầu thúc mầm sinh trưởng, vận dụng Viêm quang tụ dương thuật cấp bậc phá chướng, Dương chi lộ, Hầu thủy, cực trí thúc hóa, chỉ trong nháy mắt mười gốc đại nhật kim quỳ hoa bàn khổng lồ liền bố trí thành trận pháp, đơn gốc đại nhật kim quỳ chính là nhất giai viên mãn cấp bậc, mười gốc bố trí thành trận liền có ý tượng nhị giai hạ phẩm. Lâm Đông Lai thì ước chừng nói: "Đại nhật kim quỳ này nếu có thể bồi dưỡng đến nhị giai hạ phẩm, liệt dương đại trận này liền thành trung phẩm rồi." "Tuy nhiên lấy linh thực bố trận, đại nhật kim quỳ này chắc chắn sẽ bị Thái Dương thần thụ giết chết, cướp đoạt bản nguyên đó." Lâm Chi cảm thán nói: "Thúc phụ, quá lãng phí rồi." "Bình thường sẽ không, cỏ cây tuy tranh đoạt vô cùng nhưng nếu là hiệp đồng cộng sinh chi dụng, bình thường sẽ không thiển cận, chỉ có tư tưởng con người mới như vậy, khi linh tu trầm tịch của Thái Dương thần thụ này miễn cưỡng thức tỉnh, đám đại nhật kim quỳ này mới bị tước đoạt ý tượng, đến lúc đó các ngươi cũng biết là chuyện gì, có thể hồi bẩm tông môn, nếu không luôn là một ẩn họa." "Hóa ra là vậy, thúc phụ quả nhiên tâm tư kín kẽ, giọt nước không lọt." Lâm Đông Lai lại nói: "Đám đại nhật kim quỳ này nếu chín bình thường, bên trong có Bính hỏa thiên cương, các ngươi cũng có thể hái tới Luyện Khí điện, dùng Bính hỏa thiên cương bên trong luyện chế một bộ trận kỳ." Công huân trên người Lâm Đông Lai vừa vặn tiêu hết, nếu không tuy sắp đi rồi nhưng ở đạo trường nhà mình trên đỉnh Cam Lộ, Lâm Đông Lai vẫn nỡ tiêu pha. Đợi một đám người liên hợp thi triển, lại vi diệu bố trí điều chỉnh mới giải tán, chỉ Lâm Đông Lai trở về động phủ, trầm thần nội cảnh, đem một đoạn căn cơ của Thái Dương thần thụ bị cắt đứt lúc di dời gieo vào trong nội cảnh. Một đoạn căn cơ của Thái Dương thần thụ này cũng là ý tượng nhị giai cực phẩm, tức khắc dẫn tới sự chú ý của Kiến mộc linh căn, trực tiếp sinh ra rễ con, quấn chặt lấy nó, trong chớp mắt luyện hóa nó, đoạn tuyệt liên hệ nội ngoại mới bằng lòng để Lâm Đông Lai gieo trồng. Lâm Đông Lai trực tiếp theo các phương vị trên đạo đàn phù hợp với Đại Lâm mộc phương vị ý tượng này mà gieo trồng. Gieo trồng sau đó lại hái Thông Thiên Tạo Hóa Lộ, nhỏ xuống một giọt. Thông Thiên Tạo Hóa Lộ này cũng tích lũy hai ba năm ý tượng, một giọt còn mạnh hơn sáu giọt, rơi vào trong Thái Dương thần thụ. Thông Thiên Tạo Hóa Lộ quả có thần hiệu, không làm Lâm Đông Lai thất vọng, chỉ một giọt này xuống, đoạn căn kia liền lập tức sinh rễ nảy mầm, chỉ thấy một đoàn hỏa hoa nở rộ, sau đó cành lá vươn ra trong hỏa hoa. Tiếp đó Kiến mộc linh căn điều độ toàn bộ dương khí trong phúc địa, vầng minh nguyệt hư huyễn trước đó ở trên không trung phúc địa dần dần trở nên đỏ rực, lại là dần dần bị cải tạo rồi. Vị cách phúc địa của Lâm Đông Lai không đủ, không thể đồng thời tồn tại vừa có nguyệt vừa có nhật, cho nên minh nguyệt trực tiếp cải tạo thành hư nhật. Âm hồn mộc hiện tại vẫn chỉ là nhị giai hạ phẩm, nhưng gốc Thái Dương thần thụ này là căn cơ nhị giai cực phẩm bồi dưỡng mà thành, tuy phẩm chất bị tụt xuống đến nhị giai thượng phẩm, nhưng Thông Thiên Tạo Hóa Lộ không làm nó tụt quá nhiều, cho nên dương khí trong phúc địa bắt đầu áp chế âm khí, đem âm khí ép xuống dưới phúc điền. Điều này tạo thành một sự biến hóa khác của phúc điền. Chỉ thấy từ Âm hồn mộc hướng xuống dưới đại địa lại khai mở một tầng không gian tương tự như Lâm Đông Lai vừa mới khai mở phúc điền. Lâm Đông Lai nhìn qua, thái âm ý tượng hội tụ trong đoàn không gian thứ cấp phụ thuộc vào phúc điền này, minh nguyệt ý tượng vừa mới bị xâm chiếm cũng hiển hóa trong không gian này. Nội cảnh phúc địa tu luyện cũng có thuyết tam nguyên bát cảnh nhị thập tứ thần. Thượng nguyên là từ cổ trở lên, bộ vị đầu não chư thần, trung nguyên là chỉ bộ vị ngũ tạng thân xác, chính xác mà nói là từ rốn trở lên. Hạ nguyên là bộ vị từ rốn trở xuống. Lúc này phúc địa đang diễn hóa chính là hạ nguyên nội cảnh, trước đó đều là trung nguyên nội cảnh, tức là nơi lấy tiên thiên ngũ hành thai tức làm căn cơ. Lâm Đông Lai hồi tưởng lại trong truyền thừa địa tiên đối với phúc địa động thiên luận thuật, bình thường mà nói ít nhất phải cần tầng thứ linh phủ mới có thể đản sinh minh thổ, bởi vì tu luyện giai đoạn âm thần cần hàng phục mười đại ma thần trong cơ thể, mười đại ma thần này là tam thi thần và thất phách, còn gọi là tam độc thất si. Nay vì Thái Dương thần thụ, vì Âm hồn mộc, từ đó ở đạo đài cảnh liền âm dương phân cách, đản sinh minh thổ hình thái ban đầu này. Tuy nhiên toàn bộ nội cảnh phúc địa cũng càng thêm âm dương điều hòa, và một số âm thuộc linh thực cũng có thể trực tiếp chuyển dời gieo trồng vào trong Thái Âm minh thổ rồi. Lâm Đông Lai liền đem Âm hồn mộc trực tiếp gieo trồng vào minh thổ này, còn có một số nhất giai linh thực khác, những linh thực này vẫn thu được từ tay tà tu trong hắc thị, trong Thanh Mộc môn căn bản không có bao nhiêu. "Nếu phúc địa có thể trợ giúp người ta chuyển thế, chắc chắn là công lao minh thổ, chỉ là làm sao câu thông luân hồi đây? Hay là nói hồn phách bỏ vào minh thổ liền sẽ tự động kết nối với minh thổ thực sự..." "Không đúng, tiểu hình phúc địa này của Sàn Hà chân nhân là tiếp giáp với linh mạch địa mạch, là thượng thừa thiên linh, hạ thừa địa khí, căn bản không giống chỗ ta là Kiến mộc linh căn trực tiếp từ hư không tiếp dẫn linh khí, cho nên chỗ ngài có thể trực tiếp câu thông minh phủ, hoặc có diệu dụng gì khác." Lâm Đông Lai không tiếp tục nghiên cứu Thái Âm minh thổ, bởi vì dương thổ đón nhận một đợt mở rộng mới, Kiến mộc linh căn cũng sau khi thu nạp thêm một mộc trung thần tử mới đã thu thập được ý tượng mới, hơn nữa còn là ý tượng Đại Lâm mộc, thiên thượng hỏa phù hợp nhất, từ đó một lần nữa nhổ cao. ---