"Vị tiền bối kia của ta e rằng lựa chọn chính là Đại Lâm Mộc, cho nên mộc tú ư lâm, phong tất tồi chi (cây mọc cao hơn rừng, gió tất thổi bật rễ), Đại Lâm Mộc là tướng mạo của thiên tài, cần phải khắp nơi trương cuồng, dựng lên hình tượng thiên tài, dẫn tới phong lôi mài giũa mới có thể trăm trận thắng mà lột xác." "Ta tuy là cái gọi là tiểu thiên tài linh thực, nhưng cũng chỉ giới hạn trong linh thực mà thôi, ý tượng này tuy hợp với Kiến Mộc nhưng lại không hợp với ta." Bản tâm của Lâm Đông Lai là muốn "gục" xuống, ngay cả báo thù cũng là ôm ý định "熬 chết đối phương" mà đi. Hiện giờ những lựa chọn còn lại, Tang Giá Mộc loại trừ, cái này cần không ngừng trắc trở, thậm chí cần "giống tằm" tới ăn lá của mình, hút nhựa cây của mình, không ngừng đả kích bản thân, sau đó mới khô mộc phùng xuân, tằm lột xác vũ hóa. Lâm Đông Lai cảm thấy không cần thiết phải tự tìm khổ mà ăn. Còn lại chính là Dương Liễu Mộc, Bình Địa Mộc, Thạch Lựu Mộc. Dương Liễu Mộc phù hợp với tâm cảnh của Lâm Đông Lai nhất, gục mệnh kéo dài tuổi thọ, chịu đựng tới cuối cùng, từ từ đột phá, hơn nữa Dương Liễu Mộc sinh cơ vô cùng, bất luận chịu phải thương tổn gì cũng rất dễ dàng khôi phục lại, tu hành tới chỗ cao thâm còn có thể bẻ cành cắm liễu, chính là phân thân. Bình Địa Mộc cũng không tệ, chỉ là Bình Địa Mộc phúc vận tuy mạnh, thuận buồm xuôi gió, nhưng kỵ nhất gặp phải trắc trở, gặp phải đối thủ mạnh tới mức không thể chiến thắng. Một khi gặp phải thiên kiêu loại này thì sẽ giống như rìu sắc chém vào thân, không chỉ vận khí bị đoạt mất mà ngay cả một thân tu vi cũng có thể trở thành áo cưới cho người khác. Sự thật cũng là như thế, cây ở bình địa đa phần là do nông nhân gieo trồng, muốn phân bón có phân bón, muốn mưa lộ có mưa lộ, còn không định kỳ cắt tỉa cành lá, nhưng cuối cùng vẫn có một ngày "thu hoạch". Lâm Đông Lai một lần nữa loại bỏ lựa chọn này. Về phần Thạch Lựu Mộc, đa tử đa phúc, hoa đỏ trĩu cành, đại diện cho nhân duyên nữ tử, phải cùng rất nhiều đạo lữ sinh con, con sinh ra còn cần bồi dưỡng... cái đó so với tu tiên gia tộc chiêu thu rể hiền thật ra không có gì khác biệt. Phải đợi tới khi tử tôn tu thành mới có thể bắt đầu phản phệ, cứ như vậy tính ra ít nhất cũng là sự đầu tư mấy chục năm... Hơn nữa dựa vào tử tôn không bằng dựa vào chính mình. Lâm Đông Lai nhớ tới chủ nhân trước của linh căn đạo chủng chính là vì đạo lữ phản bội cho nên mới mất mạng, đạo lữ cũng tốt, tử tôn cũng thế, số lượng một khi nhiều lên thì chính là gánh nặng. Suy đi tính lại, Lâm Đông Lai vẫn gạch bỏ lựa chọn này. Cuối cùng vẫn rơi vào Dương Liễu Mộc. Dương Liễu Mộc hỷ hoạt thủy (thích nước động). Trong đó đặc biệt hỷ Tuyền trung thủy, Đại Khê thủy, nhưng lại không hỷ Trường lưu thủy. Mặc dù nói Trường lưu thủy cũng là kéo dài không dứt, sinh cơ không tuyệt, nhưng sẽ xối rửa Lộ bàng thổ, không thích hợp. Nước suối khe nhỏ tuy nhỏ bé nhưng vừa vặn đủ để tưới nhuần căn cơ mà không quá mức. Hỷ Lộ bàng thổ, Lộ bàng thổ có thể củng cố căn cơ, hơn nữa dương liễu đa phần là cây ven đường ở phương nam. Hỷ Lư trung hỏa, Lư trung hỏa chủ về ý nghĩa ấm áp, có thể làm tan tuyết mùa đông, giả xuân lâm bồn. Hỷ Bạch lạp kim, kim khí tuy sắc bén nhưng lại có thể cắt cành cắm liễu, không ngừng hóa sinh, ngược lại có lợi cho sinh trưởng. Tâm tư của Lâm Đông Lai đã định, vừa vặn lấy đó làm tổ hợp ngũ hành vượng mộc chi cục, kiến cấu Đạo cơ, Linh phủ, thậm chí là Phúc địa. Nhất thời Thông Thiên Kiến Mộc tuy đối với Đại Lâm Mộc thập phần khát khao, hy vọng Lâm Đông Lai tuân theo ý nguyện lựa chọn Đại Lâm Mộc để rồi hoành không xuất thế, trở thành tuyệt thế thiên tài mộc hành, nhưng vẫn bị Lâm Đông Lai áp chế lại. Thiên tài chó má gì chứ, thiên tài còn sống mới là thiên tài. Thấy không gian Phúc Điền không ngừng mở rộng, ngoài việc Thông Thiên Kiến Mộc sinh trưởng ra còn đủ để trồng thêm thứ khác, Lâm Đông Lai đem hạt quả Ngũ hành quả thụ (tức là hạt giống của Ngũ hành quả thụ sau khi rớt phẩm cấp) đang ngâm trong Tụ Sanh ngọc bình, được Tụ sanh linh dịch tẩm bổ, đặt vào góc rìa của Phúc Điền nội cảnh. Lại một ý niệm, Thông Thiên Tạo Hóa Lộ trên linh căn Kiến Mộc liền bay ra, rơi lên hạt giống. Lại thấy khoảnh khắc tiếp theo, cây quả kia nhanh chóng nảy mầm, hấp thu ngũ hành tinh khí trong Phúc Điền nội cảnh, rất nhanh đã nảy mầm, bén rễ, hơn nữa còn rút cạn linh khí tích lũy trong không gian Phúc Điền. Lâm Đông Lai dứt khoát lấy linh thạch ra, hấp thu linh khí bên trong. Ước chừng hấp thu năm mươi viên linh thạch, cây Ngũ hành quả thụ nhỏ kia mới dừng sinh trưởng, nhưng cũng đã cao tới hai thước, chia ra năm cành, trên cành nở hoa, hoa phân năm sắc. "Ngũ hành quả thụ nhất giai thượng phẩm?" Lâm Đông Lai có chút không thể tin nổi, lại thấy rễ của Ngũ hành quả thụ và rễ Kiến Mộc đại diện cho Ngũ Hành Thải Khí pháp tương hỗ giao dung, thấp thoáng thành một thể, linh căn Kiến Mộc cũng truyền tới cảm giác mừng rỡ, giống như có thêm một tiểu đệ, một thần tử. Lâm Đông Lai khẽ cảm ứng, phát hiện phần tu luyện Ngũ Hành Thải Khí pháp linh căn Kiến Mộc đã giao cho cây non Ngũ hành quả thụ đi làm, linh căn Kiến Mộc thì sẽ chú trọng hơn vào bản thân "sinh trưởng phát dục", tức là gia tốc sự mở rộng của Phúc Điền. Lại thấy rễ của Thông Thiên Kiến Mộc giống như sống lại vậy, đung đưa xung quanh Phúc địa, không chỉ hấp nhiếp nguyên khí hư không mà còn giống như quăng lưới trong nước, vớt ra một số bụi bặm vũ trụ, cát sỏi... làm căn cơ lấp đầy Phúc Điền. "Ngũ hành quả thụ thì mượn sức mạnh của linh căn Kiến Mộc, chải chuốt ngũ hành trong Phúc Điền." Đồng thời thấp thoáng truyền tới ý niệm: "Khát khao ngũ hành tinh khí". Ngũ hành tinh khí có thể khiến Ngũ hành quả thụ nhanh chóng trưởng thành, tiến giai. Giới hạn của Ngũ hành quả thụ rất cao, vốn là bảo thụ tứ giai, cho dù bẻ cành bồi dưỡng biến thành Thanh Nguyên bảo thụ nhị giai hạ phẩm, đây lại là từ hạt của Xích Nguyên quả, thuộc về rớt phẩm cấp, thoái hóa phẩm chất. Thông Thiên Tạo Hóa Lộ đã hoàn toàn kích hoạt nó, cây bảo thụ này nếu thuận lợi trưởng thành thì vẫn sẽ mọc lại thành tứ giai, thứ duy nhất cần chính là thời gian. Với tốc độ Ngũ hành quả thụ hấp thu ngũ hành tinh khí trong Phúc Điền, ước chừng quả này sẽ chín sau ba trăm ngày, tức là chưa tới một năm thời gian. Mặc dù chỉ là linh quả nhất giai thượng phẩm nhưng vẫn sở hữu công hiệu của linh quả ngũ hành sau khi bị suy yếu. Đó chính là thuần hóa linh căn, nâng cao thể chất, phụ trợ đột phá bình chướng. Phải biết rằng Ngũ hành quả thụ tứ giai chính là linh vật Kết Đan. Lâm Đông Lai là tư chất ngũ linh căn hạ phẩm, không đơn thuần chỉ có thể ăn Mộc nguyên quả, bốn loại linh quả hành khác cũng có thể ăn. Truyền văn cây Ngũ hành quả thụ này vốn là chí bảo của Hỗn Nguyên Ngũ Hành tông, hiện giờ lại trở thành chí bảo của Tự Nhiên minh. Nhưng hiện tại cũng có thể trở thành chí bảo của Lâm Đông Lai. Tu luyện xong xuôi, Lâm Đông Lai thở dài một hơi, chỉ chờ bổ sung nốt Mùi Thai Tức, Tuất Thai Tức. Hai môn Thải Khí quyết này cũng giống như hai môn Thải Khí quyết Mậu Thìn, Kỷ Sửu, đều là thải nhiếp địa khí, chỉ là khác khung giờ. Nhưng vẫn cứ là Mậu Kỷ chi khí. Như vậy vừa vặn bổ sung đủ, mười hai canh giờ một ngày linh căn Kiến Mộc đều không ngừng thải khí, mặc dù hiện tại một phần công phu thải khí đã giao cho Ngũ hành quả thụ đi làm rồi. Đã lựa chọn Dương Liễu Mộc, Lâm Đông Lai nhớ tới mô tả về Đạo cơ Dương Liễu Mộc trong đạo thống Địa Tiên: Ngọc tịnh bình trung cắm dương liễu, trong lò khô héo lại phục xuân. Vừa vặn Tụ Sanh ngọc bình có thể đồng tham Dương Liễu Mộc, nhưng tốt nhất còn cần nghĩ cách khiến cành dương liễu bị đốt khô héo trong lò ba ngày được trồng sống, rồi lấy đó thực hành "Y đạo", y hoạt mạng người cũng được, y hoạt khô mộc cũng thế, đều có thể thực tiễn. Môn thần thông này hoàn toàn dựa vào Đạo cơ Dương Liễu Mộc thi triển, không có công pháp cụ thể để tu chứng. Là cần không ngừng tích lũy "sinh khí cứu mạng" mới có thể lĩnh ngộ được khi Trúc Cơ. Lâm Đông Lai tự giác không thông y thuật, nhưng thông con đường linh thực, vừa hay có thể không ngừng cứu chữa linh thực, thậm chí khi Trúc Cơ nếu có thể cứu chữa linh mộc nhị giai, khởi tử hồi xuân, còn có thể tăng thêm xác suất Trúc Cơ. ---