第一百五十三章 Tứ Phương Phục Hợp Ngô Câu Kiếm Mộc Tra trong lòng đã có nhân tuyển, nhưng không phải bất kỳ đệ tử Tam Đại nào của Xiển Giáo. Dù các đệ tử Tam Đại của Xiển Giáo đều xuất chúng, song số lượng lại quá ít ỏi. Đặc biệt, sau khi các đệ tử Nhị Đại năm xưa cùng Tổ Sư ẩn tích, trong hàng ngũ cao tầng nhất thời không tìm được người có thể "nhất ngôn định càn khôn". … Một con linh hạc lướt qua bầu trời, dưới ánh sao, thân thể nó tỏa ra ánh sáng thanh linh, tựa như một vì sao băng đang rơi. Đây là một vùng núi xanh, giữa núi có một đạo quán tường đỏ ngói xanh. Linh hạc trắng đáp xuống đạo quán, lập tức có một thanh niên tiến đến trước linh hạc. Thanh niên ấy khăn trắng buộc tóc, khoác đạo bào âm dương nhị sắc, dung mạo thanh tú, tuấn nhã. Chàng hướng linh hạc hành lễ, đôi mắt đỏ hoe của linh hạc kiêu ngạo nhìn chàng thanh niên. Bỗng nhiên, linh hạc khẽ kêu một tiếng, một phong thư từ miệng nó nhả ra, được thanh quang bao bọc. Thanh niên nhận lấy thư, nhìn dòng chữ trên phong bì: "Kính thỉnh Thiên Sư Hứa Chân Nhân thân khải." Ở góc dưới bên phải phong bì có một ấn chương, trên đó khắc hình Cửu Tiên Sơn Bạch Hạc Động. Đây là đạo tràng của Phổ Hiền Chân Nhân, một trong Mười Hai Kim Tiên năm xưa. Nay Phổ Hiền Chân Nhân không còn, người chấp chưởng đạo tràng là đại đệ tử thân truyền của ngài, Mộc Tra. Vị đạo sĩ trẻ tuổi gọi một đồng tử, dặn chuẩn bị một đĩa linh quả mang đến cho linh hạc ăn. Còn mình thì trong tiếng kêu kiêu ngạo của linh hạc, đi về phía Đan Phòng. Thiên hạ đều biết đạo tràng của Mười Hai Kim Tiên năm xưa, nhưng lại thường bỏ qua một vị khác trong Xiển Giáo, đó là Nam Cực Tiên Ông. Ngài thường trú ngụ nơi băng thiên tuyết địa, không tham gia vào Phong Thần Chiến, nhưng lại truyền bá không ít đạo thống khắp thiên hạ. Ngọn núi này tên là Tây Sơn, đạo quán tên là Hoàn Chân Quán. Người lập ra đạo quán trên núi này tên là Hứa Ngọc Long. Tuy nhiên, số người theo ông tu hành trên núi không nhiều, ông cũng không khai tông lập phái. Bởi vậy, toàn bộ đạo quán đều có vẻ khá vắng vẻ. Núi này quanh năm như xuân, hơn nữa Đan Phòng lại càng không tầm thường. Hứa Chân Nhân đã đả thông địa mạch, câu thông địa phế nhiệt hỏa, dùng lửa này luyện đan, quanh năm không ngừng. Thanh niên đến Đan Phòng, nói với một trung niên nhân: "Phụ thân, Cửu Tiên Sơn Bạch Hạc Động có thư." Vị trung niên nhân khoác áo nâu, bộ râu đen ba tấc mềm mại thuận theo, đôi mắt như phượng hoàng, tay cầm phất trần trắng. Ông chính là Hứa Ngọc Long, người sáng lập Hoàn Chân Đạo Quán ở Tây Sơn này. Mở phong thư, những nét chữ vàng nhạt trên giấy thư hiện ra trong mắt. Chữ viết sắc bén mà lại toát lên vẻ trầm ổn, đại khí. Thư viết: "Sư Thúc thứ lỗi, từ biệt năm xưa đã mấy chục năm, chưa từng đến bái kiến. Lần này lại truyền thư quấy rầy Sư Thúc tu hành, thực vì có việc bất đắc dĩ." "Sư Trưởng đã đi xa, môn phái Xiển Giáo ta tuy vẫn uy danh hiển hách, nhưng thực chất lại trống rỗng. Các Sư Huynh đệ mỗi người một phương. Trước đây, Hoàng Thiên Hóa Sư Đệ bị một xà yêu đánh tan nhục thân, khẩn cầu Sư Thúc xuất sơn, báo thù cho Hoàng Thiên Hóa Sư Đệ, đòi lại thể diện cho Xiển Giáo." Chữ ký cuối thư là Mộc Tra. Hứa Ngọc Long nhíu mày. Ông không muốn can dự vào những chuyện đánh giết này, nhưng ý trong thư của Mộc Tra lại nói rằng, ông hiện là một trong số ít các trưởng bối còn lại của Xiển Giáo, nên phải duy trì thể diện cho Xiển Giáo. Hoàng Thiên Hóa bị đánh tan linh thể, tuy không chết, nhưng nếu Xiển Giáo không có chút động tĩnh nào, thì thiên hạ sẽ cho rằng Xiển Giáo đã suy tàn. Ông biết mình phải đi. Thanh niên bên cạnh nhìn thấy phụ thân nhíu mày, hỏi: "Phụ thân sao vậy, thư của ai?" "Của Mộc Tra Sư Huynh con." "Mộc Tra Sư Huynh? Thư huynh ấy nói gì?" Thanh niên chưa gặp Mộc Tra mấy lần, không hiểu vì sao Mộc Tra đột nhiên gửi thư cho phụ thân, bởi vì giữa họ thực sự không thân thiết. Trong môn hạ Xiển Giáo, những người từng cùng Tây Kỳ chinh chiến trong Phong Thần Chiến năm xưa mới thân cận hơn. "Huynh ấy muốn ta xuất sơn giúp Hoàng Thiên Hóa báo thù." Hứa Ngọc Long nói. Thanh niên nhíu mày nói: "Phụ thân, Hoàng Thiên Hóa bị một xà yêu đánh tan linh thể ở U Minh Địa Giới, nhưng con nghe nói xà yêu đó cũng không làm điều ác gì." Hứa Ngọc Long thở dài nói: "Có những chuyện không thể lấy thiện ác để phán xét." Thanh niên mím môi nói: "Phụ thân từng nói, người tu đạo chúng ta tu không phải là những pháp thuật, mà phải là lòng vô úy và kính phụng." "Vô úy tử vong và tội ác, kính phụng thiện lương sinh mệnh." Đây là điều Hứa Ngọc Long đã dạy cho con trai mình. Hứa Ngọc Long nhìn đôi mắt linh hoạt của con mình, nói: "Con vẫn còn nhớ, phụ thân rất vui." Thanh niên không hiểu nhìn phụ thân mình. "Chúng ta đi trên đường sẽ vô ý giẫm chết kiến, cũng sẽ vô cớ giết chết những con rắn lớn bất ngờ gặp phải." Hứa Ngọc Long nói: "Đây không phải tu đạo, đây chỉ là dọn dẹp chướng ngại trên đường tu. Chúng ta là môn hạ Xiển Giáo, ta là một trong số ít các trưởng bối còn lại của Xiển Giáo, có trách nhiệm đứng ra vào lúc này." Thanh niên không còn khuyên ngăn, nói: "Xà yêu đó xuất thân từ Phương Thốn Sơn, đạo pháp huyền ảo khó lường. Phụ thân tuy đạo hạnh cao, nhưng cũng không thể lơ là. Người không giống như những người trên Phong Thần Bảng, nếu có vạn nhất, người không thể cố chấp." Chàng sợ phụ thân mình vạn nhất không phải đối thủ, dù sao xà yêu đó cũng không phải không có lai lịch. "Đạo pháp không nằm ở nhiều hay ít, cũng không nằm ở sự tinh kỳ quỷ dị. Đạo hạnh đủ thì một pháp cũng đủ. Trấn Nguyên Đại Tiên của Vạn Thọ Sơn Ngũ Trang Quan, chỉ bằng một tay "Tụ Lý Càn Khôn" đã đủ để cười ngạo Tam Giới." Hứa Ngọc Long nói: "Con hãy trông coi đạo quán." Hứa Ngọc Long khẽ gọi một tiếng "Bạch Linh", từ trong đạo quán có một bóng trắng vút lên trời. Bóng trắng đó trên không trung dang rộng đôi cánh, là một con linh hạc trắng, đôi cánh như hai đám mây trắng. Ông nhảy vọt lên, thẳng lên trời, lật mình đáp xuống lưng linh hạc. Linh hạc kêu trong trẻo, bay về phía tầng mây cao vút, trong chớp mắt đã biến mất trên bầu trời. Mộc Tra và Thổ Hành Tôn hai người đến Côn Luân Sơn. Anh đến đây để mượn một bảo vật. Anh tự mình rất rõ, đôi Ngô Câu Kiếm đeo bên hông nếu muốn sinh tử chém giết, không thua kém hầu hết người trong thiên hạ, nhưng nếu dùng để bắt xà yêu đó, chỉ cần đối phương không muốn đấu pháp với mình, mình căn bản không làm gì được. Vì vậy, anh muốn đến Côn Luân mượn Trấn Yêu Tháp. Đương nhiên không thể trực tiếp mượn Trấn Yêu Tháp này, mà hy vọng Côn Luân có thể phái một người mang Trấn Yêu Tháp cùng anh đi. Lần này, những người anh mời đều là những người có thủ đoạn và pháp bảo bắt giữ mạnh mẽ. Côn Luân Trấn Yêu Tháp, một tháp có thể thu phục yêu quái trong thiên hạ. Còn Hứa Ngọc Long Sư Thúc, trong tay ông có một tôn Thanh Ngọc Đỉnh, có thể thu phục mọi vật hữu hình vô hình trong thiên hạ, sau đó dùng đan hỏa luyện hóa, không vật gì không hóa. Trên tay Thổ Hành Tôn thì có một sợi Khổn Tiên Thằng, Khổn Tiên Chú vừa ra, dù là độn vào hư vô, hay hóa thành kim ngọc sơn thạch, đều sẽ bị trói lại. Cần thêm một người nữa, Côn Luân còn có một mặt Chiếu Yêu Kính. Nếu có thể mượn cả Chiếu Yêu Kính cùng đi thì không còn gì tốt hơn, nhưng Mộc Tra rất rõ, Chiếu Yêu Kính và Trấn Yêu Tháp đều là chí bảo, hai thứ có thể mượn được một thứ đã là không dễ, muốn mượn cả hai rời khỏi Côn Luân Sơn là không thể. Vì vậy, người cuối cùng anh đã truyền thư cho Dương Nhậm, Sư Huynh của Hoàng Thiên Hóa. Dương Nhậm trong tay có Hỗn Nguyên Phiên, có thể khóa một vùng hư không, Thần Hỏa Phiến trong tay cực kỳ mạnh mẽ, ngăn chặn một hướng thoát thân của xà yêu hẳn là không thành vấn đề. Đôi Thần Nhãn của anh ta lại càng quỷ dị vô cùng, Địa Hành Thuật của Trương Khuê, người có thần thông tương tự Thổ Hành Tôn năm xưa, cũng bị Thần Nhãn của anh ta phá giải. Chỉ cần bốn người này cùng nhau, lại tìm được phương vị của xà yêu, bốn phương hợp vây, mỗi người chiếm một phương trời đất, mặc cho độn thuật của xà yêu có cao minh đến đâu cũng không thể thoát được. Đây là lần đầu tiên Mộc Tra ra mặt mời nhiều người như vậy cùng mình hành sự. Khi anh đến Côn Luân Sơn, đưa ra ý tưởng của mình, hoàn toàn khác với sự khó khăn mà anh tưởng tượng, lại rất dễ dàng mượn được Trấn Yêu Tháp. Người cùng Trấn Yêu Tháp xuất hiện tên là Càn Nguyên. Càn Nguyên là Thụ Phù Chân Nhân của Truyền Đạo Viện Côn Luân Sơn. Danh tiếng của ông trên thiên địa tuy không hiển hách, nhưng đạo hạnh lại cao thâm khó lường. Nhiều năm trước, ông từng xuất sơn một lần, thu phục Đại Viên Vương suýt chút nữa diệt môn Huyền Thiên Môn vào Trấn Yêu Tháp. Mặc dù cuối cùng Đại Viên Vương đã dùng biến hóa chi thuật, thoát được một mạng, và dù lúc đó Đại Viên Vương đã kịch chiến nhiều giờ, nhưng ai cũng có thể thấy rõ, khi đối mặt với Trấn Yêu Tháp của Càn Nguyên, Đại Viên Vương không có nhiều phần thắng.